CenJing (正清)

YANGLIK DAN IMLIK

Di tulis oleh Cenjing pada tanggal 14 Maret 2010.

Sistim perhitungan hari dalam kalender ada 2, yaitu menurut perhitungan perputaran Bumi pada Matahari dan perputaran Bulan pada Bumi yang lebih lazim dikenal dengan sebutan Yang Lik dan Im Lik.

Dari kalender tersebut setiap tahun diberi nama Shio-nya, misalnya tahun 2009 adalah shio Sapi, tahun 2010 adalah shio Macan. Shio tersebut ada sebanyak 12, yang berarti setelah putaran 12 tahun maka shio-nya akan kembali lagi.

Kapan perubahan nama shio itu terjadi, mengenai hal ini ada 2 versi pendapat. Umumnya pergantian shio itu dikatakan pada saat tahun baru Imlik, untuk tahun 2010 ini jatuh pada hari minggu tanggal 14 Pebruari 2010, jadi menurut versi ini tanggal 14 Pebruari 2010 shionya telah berganti dari shio Sapi menjadi shio Macan. Sedang versi lainnya mengatakan perubahan shio terjadi pada saat hari Lik Jun, Lik Jun adalah hari pertama dalam 1 tahun menurut perhitungan kalender berdasar perputaran Bumi pada Matahari. Lik Jun umumnya jatuh pada tanggal 4 Pebruari atau 5 Pebruari. Untuk tahun 2010 ini Lik Jun jatuh pada hari kamis tanggal 4 Pebruari. Penggunaan Lik Jun sebagai pergantian Shio sering digunakan oleh mereka yang menggunakan tanggal lahir untuk meramal nasib seseorang. Jadi menurut pendapat mereka hari Lik Jun adalah hari pertama pergantian Shio. Untuk tahun ini hari Lik Jun datang lebih awal dari tahun baru imlik.

Diatas telah dikatakan, ada 12 nama shio yang dipakai untuk nama tahun yang berarti setiap 12 tahun shio-nya kembali lagi. Sebenarnya selain 12 shio tersebut, ada 5 unsur lagi yang dikombinasikan dengan shio tersebut, ke 5 unsur tersebut adalah air, kayu, api, logam (emas) dan tanah. Untuk tahun 2010 ini disebut dengan shio Macan Emas. Dalam perhitungan untuk meramal nasib seseorang berdasarkan tanggal lahir, ke 5 unsur tersebut mempunyai peran yang penting, artinya untuk perhitungan nasib seseorang umumnya para peramal memasukkan ke 5 unsur tersebut sehingga hasil ramalan menjadi lebih spesifik dan lebih mendetail. Kalau kita kalikan 12 shio dengan 5 unsur tersebut berarti 12 x 5 = 60, nah enam puluh tahun adalah interval yang lebih memiliki kemiripan shio seseorang. Dan enam puluh tahun ini sering disebut dengan nama Liu Se Fa Ciak Ce…

Hua Ren Lombok Merayakan Tahun Baru Imlek Dan Cap Go Mek

Ditulis oleh CenJing pada tanggal 12 Maret 2010.

Hari Tahun Baru Imlek sering disembut dengan nama Sin Cia merupakan hari yang sangat penting bagi hua ren diseluruh dunia, merupakan tradisi dan budaya yang turun temurun sejak ribuan tahun yang lampau. Juga merupakan hari baik dan sangat penting bagi umat Tao. Kegiatan perayaan penyambutan tahun baru Imlek kebanyakan dilakukan di Tao Kwan atau Kelenteng dan umumnya berlangsung hingga hari Cap Go Mek.

Katakanlah di kota kecamatan Ampenan-Lombok, para pengurus Kelenteng Pao Hoa Kong telah mulai mempersiapkan penyambutan Tahun Baru Imlek sejak beberapa hari sebelum Imlek. Mereka membersihkan altar Dewa-Dewa, meja, langit-langit kelenteng dan juga lantainya. Pada saat malam hari sebelum imlek, hari ini lazim disebut dengan nama “Ju Si”, mereka bersama-sama dengan para umat Kelenteng menantikan kedatangan Tahun Baru Imlek di Kelenteng. Saat waktu tiba, mereka melaksanakan upacara sembahyang kepada Tuhan Yang Maha Esa dan juga pada Dewa-Dewi. Setelah upacara sembahyang selesai, mereka saling mengucapkan : Selamat Tahun Baru Imlek, Semoga Sukses Di Tahun Ini, Usaha Lancar dan lain sebagainya, setelah selesai dengan hati yang gembira mereka pulang ke rumah masing-masing.

Selain ini, umat Tao Lombok (juga umat Tao di seluruh Indonsia), pada malam tahun baru Imlek, mereka masing-masing telah menyiapkan sepasang lilin, satu dupa besar, dua belas dupa kecil, kemudian menaruh meja dihalaman terbuka, menghadap ke timur, dan menyiapkan 5 gelas (mangkok) kecil teh dan beberapa macam buah-buahan. 5 gelas teh diletakan setengah lingkaran membentuk tapal kuda mengelilingi tempat dupa, pada saat waktu tiba, mereka menyalakan lilin, membakar dupa besar sembah sujud 3 kali ke arah Timur (sembahyang Tuhan), kemudian membakar lagi 12 dupa kecil sembah sujud 3 kali, upacara ini disebut dengan nama “Ying Sen Ciek Fuk” atau “Ying Jun Ciek Fuk”

Dini hari (hari tahun baru Imlek), dari pagi hari hingga malam hari umat yang datang ke Kelenteng Pao Hoa Kong sangat banyak, mohon perlindungan dan hoki pada Dewa-Dewi adalah suatu hal yang lumrah, karena ini adalah suatu hal yang baik dan pada saat hari baik pada umumnya doa yang dipanjatkan akan lebih mudah dikabulkan, inilah yang dimaksud dengan hari baik para Dewa-Dewi memberikan berkah khusus. Ada yang datang mohon perlindungan dan keselamatan keluarga, berbadan sehat, ada yang datang mohon agar bisnisnya bisa ramai dan mendapat keuntungan yang banyak, ada yang mohon semua persoalan bisa lancar dan sebagainya.

Setelah lewat 8 hari, yaitu pada tanggal 8 malam dari kalender Imlek, para pengurus dan umat kelenteng kembali sembah sujud kepada Tuhan Yang Maha Esa dan para Dewa-Dewi, semoga semuanya bisa lancar dan sukses bisnisnya.

Lewat 1 minggu kemudian, yaitu pada tanggal 15 dari kalender Imlek, hari ini disebut dengan nama Yen Siau Cek, lebih dikenal dengan sebutan Cap Go Mek. Kelenteng Pao Hoa Kong dari pagi hingga malam hari kembali dikunjungi umat yang sangat banyak, mereka mohon perlindungan dan rejeki dari para Dewa-Dewi. Pada jam 5 sore, para pengurus kelenteng bersama dengan umat melakukan upacara sembah sujud kepada Tuhan Yang Maha Esa dan para Dewa-Dewi. Upacara ini dipimpin oleh seorang pendeta yang bernama Cok Gay Jien. Setelah selesai, mereka melaksanakan tugas yang telah diberikan, ada yang ditugaskan untuk mengatur acara panggung, ada yang ditugas untuk membagi mie panjang umur kepada umat, ada yang ditugaskan meminjamkan angpao untuk usaha dagang. Pada malam ini, umat yang datang ke Kelenteng sangat banyak, mereka bergembira melewati hari Cap Go Mek…

龙目岛华人庆祝农历新年及元宵节

农历新年即元旦日是中华民族极其重要的一个传统节日，也是道教信众重要的吉日‧庆祝活动多于道覌或庙里举行的，往往延续十多天至元宵节‧

就说在龙目岛的安班兰市，保华宫道庙的理亊会员来讲，从除夕之几天前，他们就已经开始作迎春的活动，把庙里的神像，神桌及上上下下，洗得干干净净‧在除夕的那一晚，他们和众善男信女在庙里等待着半夜十二奌钟换旧迎新时刻的到来，举办团拜天公，敬拜神明的仪式，拜完之后大家各互相恭贺新喜，恭祝万事如意，恭喜发财，亊业进步等祝贺语之后，大家就高高兴兴的回到家里去了‧

除此之外，在龙目岛的道教弟子们（印度尼西亚各地的道教弟子们亦如此），在除夕的那一晚，他们各自先准备了一对腊烛，大香一枝，小香十二枝，然后将小桌在空敞地摆好，朝东，又备五杯茶及果品数种，茶杯成马蹄形半圆围绕香炉，时刻一到，先点光腊烛，然后点大香向东三拜（敬拜天公），再点小香十二枝三拜，举办了迎神接福道教的敬拜神明仪式．

这一天（元旦日），来保华宫敬拜神明的信众相当多，从早到晚上庙里总是满了人，拜神求福是人之常情，其原因是人们都知道有神明保佑是一件好事，他们也知道在大吉日所祈的愿往往比较容易实现，所谓庆典吉日神佛特赐是也．有的来求神明保佑合家平安，身体安康‧有的来祈愿今年能生意兴隆，大赚钱‧有的希望能横财就手，万亊胜意，等．亊亊有求必应，谢神恩．

到了第八天晚上十二点正，即农历初九日，他们再团拜，敬拜天公，神明，希望大家都能万亊顺利，事业成功．

再过了一星期，就是农历十五日，元宵节，朮家称之为上元节．这一日，龙目岛保华宫道庙真热闹，道庙信众从早到晚不断的到来，再次祈求神明保佑平安等事．到了下午五点钟，保华宫理事会员和道庙信众共同团拜，敬拜天公神明的仪式是由龙目岛卓开全道长主持的．拜完之后，各自忙着自己的理务，有的管理保华宫友宜礼堂台上表演歌唱的节目，有的管理分长寿面给来宾们，有的管理借红包作做生意的资本等事．这一晚，来到的人们相当多，人山人海把整个保华宫道庙及友宜礼堂都满了人，大家高高兴兴的共度元宵节．．．

                                                                              写于正清，2009年3月12日．

OTAK TENGAH

Di tulis oleh CenJing, pada tanggal 9 Maret 2010.

Dewasa ini para ahli meneliti tentang peran otak manusia. Dikatakan otak manusia selain terdiri atas otak kanan dan otak kiri, juga terdiri atas otak tengah.

Otak kiri menangani hal-hal yang bersifat logic, seperti membaca, menulis menghitung matematika dan lain sebagainya.

Sedangkan otak kanan menangani hal-hal yang bersifat abstrak, seperti seni lukis, seni gambar dan sebagainya.

Otak tengah terletak ditengah-tengah antara otak kiri dan otak kanan, dikatakan otak tengah sebagai penetral antara hal-hal yang bersifat logic dan abstrak.

Di dalam otak tengah terdapat syaraf-syarat. Syaraf-syaraf otak tengah ini dapat diaktifkan fungsinya. Para ahli dari berbagai negara sedang mengembangkan teknik untuk mengaktifkan syaraf dari otak tengah, diantaranya ada yang telah menemukan cara untuk mengaktifkan syaraf otak tengah dengan menggunakan gelombang suara dengan frekwensi tertentu. Syaraf otak tengah yang telah diaktifkan dan jika bisa bekerja dengan baik maka mereka dapat “melihat” sesuatu walaupun matanya dalam keadaan tertutup.

Sehubungan dengan penelitian ini, dikatakan kelelawar, sebagian ikan-ikan di dalam air (laut) melihat mangsanya bukan dengan menggunakan mata mereka, tetapi menggunakan pancaran dari gelombang otak, frekwensi otak yang dipancar keluar jika mengenai sesuatu benda, maka akan mengembalikan gelombang, frekwensi yang kembali tersebut ditangkap oleh syaraf otak dan mereka mengetahui benda apa yang mengembalikan gelombang tersebut.

Dalam latihan mengaktifkan syaraf otak tengah, baru-baru ini, hari minggu tanggal 7 Maret 2010 penulis mengikuti suatu demo anak-anak yang berusia antara 5-15 tahun yang baru saja diaktifkan syaraf otak tengahnya. Mereka dengan mata tertutup dapat “melihat” suatu kartu yang sedang dipengang ditangannya, baik angka maupun warnanya. Bahkan ada seorang anak yang mampu membaca berita dalam suatu surat kabar dengan mata tertutup kain.

Penulis bertanya pada 2 orang anak peserta berusia sekitar 7 tahun yang melakukan demo setelah syaraf otak tengahnya diaktifasi : dik, pada saat anda memegang kartu dengan mata tertutup, bagaimana cara anda mengetahui angka kartu tersebut dan juga warnanya ? mereka menjawab : pada saat saya pegang kartu, angka yang tertera pada kartu muncul di otak saya dan warna kartu juga muncul. Tadi saya melihat anda selain memegang kartu anda mencoba mencium bau kartu dan ada peserta lain yang mencoba mendengar kartu (meletakan kartu ditelinganya) itu untuk apa ? ke 2 orang anak itu menjawab, kadang-kadang pada saat memegang kartu kita belum tahu angka dan warna kartu, kita coba dengan mencium bau kartu dan jika belum berhasil maka dicoba untuk mendengar kartu tersebut. Umumnya pada saat tidak konsentrasi, angka dan warna kartu tidak akan muncul di dalam otak, begitu komentar mereka…

Filsafat-1 “Dari Tidak Ada Timbul Jadi Ada”

(Untuk Kalangan Sendiri, Umat TAO)

Ditulis oleh CGJ, pada tanggal 21 Juni 2009.

Alam semesta ada TAO, dari nihil (tidak ada) timbul jadi ada, dari nihil timbul jadi ada dinamakan yang mulia.

Dalam latihan/belajar TAO, kita juga meriset dan mempelajari peristiwa “dari nihil timbul jadi ada”, atau meneliti sesuatu dari “kosong timbul jadi ada”.

Meriset sesuatu “dari tidak ada timbul jadi ada” menurut pandangan kami adalah meriset sesuatu dari “tidak tidak ada” menjadi “ada ada”, atau meriset sesuatu (ada) dalam kosong yang juga berarti mencari tahu “ada apa” dalam “kosong” tersebut.

Filsafat “Dari Tidak Ada Timbul Jadi Ada” juga pernah digunakan dalam strategi perang pada jaman dahulu, dimana pengatur strategi perang menggunakan strategi “Dari Tidak Ada Timbul Jadi Ada”…