CenJing (正清)

KITAB SUCI THAY SANG LAUW CIN

Dikutip dari Kitab Suci dalam buku SIU TAO Menuju Kesempurnaan.

(1)

• Sang dewa tertua pertama.
• Disebut-sebut THAY SANG LAUW CIN namanya.
• Berkali-kali turun ke dunia.
• Menciptakan TAO yang jujur menjadi aliran utama.

• Mula-mula beliau menjadi BAN KU SHE si pembuka dunia.
• Kemudian menjadi HWANG TEE raja kesatria.
• Kemudian menjadi Profesor LAUTZE ahli filsafat.
• Seterusnya makmur dan berkembanglah TAO dimana-mana.

• TAO adalah TAO yang tertinggi.
• Agung adalah yang teragung diagungi.
• Penolong manusia dan penyelamat duniawi.
• Semua aliran layak menjunjungi tinggi.

• Setiap manusia memakai TAO (aturan-aturan) sehari-hari.
• Banyak terdapat ilmu pengetahuan yang tinggi ditengah-tengah.
• Yang berarti Dewa-dewa dan Budha-budha adalah satu inti.
• Karena dapat TAO (jasa-jasa) manusia menghormati.

• Para guru besar mementingkan keberadaban dan kebudian.
• Budi pekerti dengan TAO erat bergabungan.
• Asal YING YANG timbul dari WU CIK (out of which) luar bilangan.
• WU CIK adalah sama dengan THAY CIK (the absolute) tak terbataskan.

• THAY CIK (the absolute) adalah permulaan langit dan bumi belaka.
• Abstrak kongkrit saling menjelma-jelma.
• Tumbuh musnah hanya mengikuti kodrat alam dan spirit yang tak nyata (skillful contrivance).
• Keseluruhan menjadi tak ada batasnya.

(2)

• Tombak dan tameng adalah lawan.
• Semua jenis benda dapat disatukan.
• Diam mencapai titik terakhir timbul gerakan-gerakan.
• Gerak diam adalah prinsip YIN YANG.

• Teori ilmiah sering berselisih berlawanan.
• Dapatlah dibahas degan teori YIN YANG.
• Kekuatan (power) TAO tak ada taranya.
• Sehatkan badan bersandarkan cara kedewaan (divine art).

• Berkesempatan belajar cara latihan kedewaan (divine art).
• Anggota badan oleh dewa-dewa digerak-gerakan.
• Darah mengalir teratur dalam saluran-saluran.
• Lama berlatih semua lancar tak ada yang tersumbatkan.

• Tiap manusia dapat mempelajarinya.
• Kata-kata murni (CEN YEN) daya tarik berguna.
• Dewa-dewa datang membantu anda.
• Ide belas kasih harus tetap berada.

• Para Dewa dan Budha mendapat TAO-nya (tingkatannya).
• THAY SANG LAUW CIN yang meneliti/menilai jasa-jasa.
• Kekuatan Dewa-dewa tak ada batasnya.
• Mohon kepada dewa dapatlah makmur jaya.

• SIU TAO (bertapa/mendekati dewa) langkah pertama.
• Belajarlah dulu cara pembukaannya (TAO YING SUK).
• Daya gaib menguatkan urat-urat di dalam tubuh manusia.
• Setelah badan sehat baru memuncak ke pernapasannya (breathing exercises).

(3)

• Kata-kata dan kelakuan-kelakuan mengikuti kebenaran.
• Dunia sebetulnya kepunyaan sesama.
• Hindarkanlah bertengkar serahkanlah segalanya kepada yang kuasa.
• Dunia sudah lama damai dan makmur jaya.

• Semua manusia harus belajar TAO (cara mencari dan mendekati Dewa-dewa).
• Mentaati hukum dan peraturan-peraturan akan timbul dalam sanubari anda.
• Hemat dan giat bekerja utamakan rumah tangga.
• Berfoya-foya tidak aturan jasa tidak akan ada.

• Linglung malas menggunakan pikiran.
• Bagaimana dapat belas kasih oleh dewa-dewa.
• Dewa-dewa semuanya adalah agung mulia.
• Semua bergabung dalam lingkungan THAY CIK (absolut) bermula.

• Diluar langit ke tiga puluh tiga.
• Megah perkasa sebagai istana-istana mulia (TAO SWAY KUNG).
• Maha Dewa THAY SANG LAUW CIN menempatinya.
• Menunjukkan kekuatan dewa-dewa (power of divine) yang tiada tara.

• SIU TAO (cari jalan mendekati dewa-dewa) yang utama adalah cara pembukaannya (TAO YING SUK).
• Latihan-latihan dibagi-bagi jenis dalam dan luar.
• Bersemedi datangkan ketenteraman dan kecerdasan.
• Seluruh badan dikeliling kekuatan yang tak terbayang (constitution).

• Spirituil dan materiil.
• Dua-duanya sama dipentingkan.
• Mengerti diri juga lainnya dimengertikan.
• Hingga menginjak taraf yang tinggi puncak lapisan.

(4)

• SIU TAO (menemukan jalan yang benar) harus mengerti apa yang baik dan dijalani.
• Ketemu jalan berarti peraturan-peraturan dan hukum-hukum yang berlaku sudah dimengerti.
• Mengerti itulah pedoman semula TAO.
• Belajar TAO barulah tak sesat lagi.

• Abstrak sebetulnya adalah kongkrit yang merupakan abstrak saja.
• Kehidupan sehari-hari harus mengikuti yang lazim dan biasa.
• Abstrak-abstrak menjelma-jelma akan menjadi kongkrit juga.
• Tidak berbuat berarti tidak-tidak berbuat artinya.

• TAO menguasai kongkrit dan abstrak.
• Kaum cerdas dipandang seperti kebodoh-bodohan.
• Kekuatan (power) TAO tidak terbataskan.
• TAO yang jujur mengandung kebenaran-kebenaran.

• Roh-roh jahat tak akan berani terhadap kejujuran.
• Menghadap TAO yang tinggi roh-roh jahat jadi berantakan.
• TAO yang jujur diumpamakan lautan-lautan.
• Semua aliran mengalir ke laut akhir tujuan.

• Sedikit sajalah persoalkan nama dan benda.
• Yang penting adalah keuletan dan keyakinan.
• Menyendiri akan banyak derita dan sengsara.
• Hidup begitu terang tak normal juga.

• Mengerti ajaran TAO keluarlah dari kebungungan.
• Betul tetap betul jangan disalah-salahkan.
• Belajar TAO tak ada simpang jalannya.
• Kemantapan hatilah yang menjadi pegangan.

(5)

• Derita sakit disertai sengsara.
• Harus cari dokter dan mohon kepada dewa-dewa.
• Kebodohan hingga menelan abu YU SUA (SIANG HWE).
• Tak luput jadi tawaan belaka.

• Mohon kepada Maha Dewa untuk mengusir roh-roh jahat.
• Derita sakit haruslah memakai obat.
• Takdir itu ternyata memang ada.
• Budi hati dapat sedikit merubah.

• Menurut jasa-jasa anda dapat merubah rejeki.
• Timbul karena hati wajah berseri-seri.
• Asalnya bukan turun-temurun kedudukan atau pangkat tinggi.
• Pikiran jujur dan baik budi selalu terpendam dalam hati.

• Tak satupun benda yang tak mengandung YIN YANG (dualisme).
• SIAN LI (abstruse principles/arti mendalam) adalah PHILOSOPHY.
• Maksud kedewaan dan manusiannya menjadi satu.
• Kedewaan (theology) merangkap ilmu pengetahuan (science).

• Kera besar (Antropoid apes) kuno kebetulan ada yang pandai luar biasa.
• Lama mencari jalan dapat petunjuk dewa-dewa.
• Muncullah manusia pertama menjalani TAO sesama.
• Ber-evolusi terus hingga jaman terakhir mengikuti langkah-langkah.

• Pelihara badan tak ada rahasianya.
• Penghidupan harus maju terus bergairah.
• SIU TAO bahagia laksana dewa-dewa.
• Kembalilah cepat-cepat yang tersesat di jalan-jalan bahaya.

(6)

• TAO itu adalah sesuatu yang nyata (kongkrit).
• Dikatakan abstrak sukar untuk menerimanya.
• Tiap manusia menghendaki kaya raya.
• SIU TAO akan lepas dari jurang sengsara.

• SIU TAO tak mengerti apa sebanarnya TAO.
• Seumur hiduppun akan nihil belaka.
• Dimanakah Dewa-dewa berada ?
• Antara jarak tiga meter di atas kepala.

• Anda dapat memohon datangnya dewa-dewa.
• Dapat mengupas kesulitan-kesulitan yang ada.
• Rejeki-rejeki Maha Kuasa yang memberikannya.
• Mengapa harus bersembunyi di dalam gua-gua.

• SIU TAO tidak memelihara badannya.
• Dewa-dewa pun melihat jadi kecewa.
• Di dalam gua-gua tidak bersembunyi dewa-dewa.
• Selalu berbudi akan tinggi jasa.

• SIU TAO mencapai tingkat tinggi dapat kegaiban.
• Sesuatu keanehan atau keunggulan akan luar biasa.
• Mencari harta benda tempuhlah jalan kebenaran.
• Belajar TAO utamakan kebaktian.

• Tingkatkanlah kesehatan jasmani dan rohani.
• Dua-duanya prihain panjang usia terjadi.
• Mohon (sembahyang) kepada Maha Dewa maju selangkah lagi.
• SIU TAO patuh ada kejodohan (affinity) mendekat lebih-lebih.

(7)

• Dewa-dewa dan Budha-budha rupawan semua.
• Haruslah diteliti keagungan dan kemuliaannya.
• Menggambar-melukis menjadikan jelek rupa tak sedap dipandang mata.
• Berarti menodai tentu akan berdosa.

• Anak cucu berbuat kebajikan dan berjasa.
• Nenek moyang selalu bergembira.
• Foya-foya membakar “rumah-rumah kertas” (LING WUK)
• Karena bodoh dan tidak ada pengertian belaka.

• Kesabaran dan kelakuan baik merupakan kebajikan (amal bakti).
• Telitilah segala secermat-cermatnya.
• Tunduk kepada orang tua haruslah di masa muda.
• Bibit baik adalah sumber baik pula.

• Belajar TAO dibagi dalam tahap ke tahap.
• Carilah guru mempelajari cara pembukaannya (TAO YING SUK).
• Tak mendapatkan guru menempuh jalan ke dua.
• Cara semedi dipakai terpaksa.

• Rohani, jasmani dan pikiran tiga bersatu.
• Pendidik penggerak berpadu.
• Sukma asli mendapatkan tenaga gaib gayu.
• Roh jahat tak dapat menembus selubung baju.

• Hidup itu adalah bersaingan.
• Ketentuan-ketentuan yang kuasa (destiny) tiap hari membaru.
• Tidaklah negatif bila SIU TAO (belajar ilmu TAO).
• Negatif akan menyesatkan rakyat seluruh.

(8)

• SIU TAO mempelajari kekuatan gaib (divine art).
• Menolong manusia keluar dari kesesatan.
• Menghina merusak mendatangkan malapetaka.
• Sembarang bicara adalah setengah gila.

• Kekuatan gaib (divine art) diumpamakan kekuatan listrik.
• Mata biasa tak dapat memandang wujudnya.
• Membuktikan cukup dengan cara pembukaannya (TAO YING SUK).
• Semua manusia mempunyai hasrat belajar ilmu kedewaan (divine art TAO).

• Dapat mengetahui kejadian-kejadian di dunia.
• Dewa-dewa tak perlu memperlihatkan bentuk kongkrit dirinya.
• SIU TAO belajar kekuatan TAO FAK (divine power).
• Rejeki akan mengungguli sesama.

• Di sorga ada peraturan-peraturan sorga.
• Manusia ada takdirnya.
• Ketemu cara mendekati dewa-dewa (TAO).
• Nasib yang keruh dapat jernih juga.

• Kaya raya seperti sekuntum bunga.
• Angin salju tak mengerti apa-apa.
• Bunga mekar ada waktu-waktunya.
• Belajar TAO mohon kepada dewa-dewa barulah akan selamat selamanya.

• Kehidupan seperti biasa saja.
• Giatlah jadi manusia yang berguna.
• Rumah susun tinggi mula-mula dari dataran juga.
• SIU TAO dapat menenangkan pikiran anda.

(9)

• Klenteng-klenteng adalah pos jalannya dewa-dewa.
• Harus singkat dan hikmat upacara-upacara.
• Memohon berdasarkan kemantapan hati anda.
• Sedikit barang sembahyangannya juga berfaedah.

• Adu kaya memakai HIO dan lilin-lilin besar segajah.
• Lebih baik berbuatlah amal kepada yang menderita.
• Sembahyang menyajikan ikan dan daging di atas meja.
• Tanda tidak mengerti apa kehendak para Dewa dan Budha.

• Si penjaga kelenteng harus mengerti TAO (aturan-aturan/pengertidan tentang dewa-dewa).
• Jangan sembarang bicara menyesatkan tamu-tamunya.
• Apa lagi memakai nama dewa-dewa.
• Berbicara tanpa pikir adalah ngawut belaka.

• Ide budi beramal selalu dalam hati.
• Para Dewa dan Budha tentu menyenangi.
• Manusia mengejar kedudukan, umur panjang dan rejeki.
• Maha Dewa lah yang paling welas asih.

• SIU TAO mengikuti peraturan-peraturan yang layak sehari-hari.
• Rintangan akan berkurang untuk semua pekerjaan diri sendiri.
• Dapat mengetahui tiga kehidupan lampau, sekarang dan kemudian hari.
• Merubah nasibpun jalannya akan diberi.

• Diatas landasan yang kongkrit TAO berdiri.
• Ide kosong jauh dari arti inti sari.
• Arti yang mendalam bukannya sukar dimengerti.
• Salah menerima (salah tangkap) adalah kurang rendah hari.

(10)

• Belajar TAO berguna untuk semua manusia.
• Sukma-sukma asli akan naik ke sorga.
• Dewa-dewa yang menilai dosa dan jasa.
• Jasanya yang tinggi ditingkatkan jadi dewa juga.

• Tak berarti lagi berbuat aneh-aneh (to release souls from sufferring) untuk para almarhum dan almarhumah.
• Jasa-jasa semuanya dilihat masa hidupnya.
• Nenek moyang yang pernah SIU TAO ada yang jadi dewa.
• Anak cucu akan banyak rejekinya.

• Anak cucu berbuat budi dan amal.
• Jasa-jasa melebihi bertobat-tobat dan menyesal-nyesal.
• Nenek moyang dapat meringankan kesalahan-kesalahan.
• Jasanya bertambah akan dapat meningkat menjadi dewa berawal.

• Yang menentukan tingkat dewa-dewa adalah YI HWANG TA TEE (THIAN KUNG) dewa agung.
• Dewa tetaplah dewa, agung tetaplah agung.
• Ada lagi Budha-budha dan Busak-busak.
• Mendapat TAO (tingkatan) juga dapat duduk di istana Sorga yang bergabung.

• Menyebar luaskan ajaran-ajaran TAO (klenteng).
• Sekeluarga akan selamat dan banyak rejeki.
• Soal panjang pendek usia yang dikehendaki.
• SIU TAO lah dapat mengubah menurut kondisi.

• Usia pajang Dewa Usia (SOU SIAN KUNG) yang memberi.
• Semua karena sehat rohani dan jasmani.
• Menjalani TAO rejeki dan kedudukan menyertai.
• Sukma asli akan hidup abadi (eternal life).

(11)

• Sandang pangan dengan pondokan dan jalan.
• Tak dapat dihindari dalam keduniaan.
• Rajin dan hemat pokok penghidupan.
• Beranak pinak-anak cucu baik-baik seluruh turunan.

• Akan subur sabar keluarga.
• Jahat dan kejam sukar bekerja.
• Menolong orang dahulukan menolong diri kita.
• Menyebar TAO (ajaran klenteng) adalah taman bahagia.

• TAO bukan memandang matahari atau rembulan.
• Matahari dan rembulan hanya benda alam saja.
• Dalam semua tubuh manusia bersembunyi sukma-sukma.
• Bagaikan manusia menghuni rumah-rumah.

• Badan diumpamakan rumah.
• Sedikit demi sedikit tambal dan jagalah supaya tetep kuat.
• Tiap hari latihan gerak badan TAO (divine art).
• Mencapai usia lanjut bukan apa-apa.

• Pembawaan dapat mendengar suara dewa-dewa.
• Lingkaran kecil melingkar menjadi besar.
• Pembawaan mata gaib penglihatan.
• Ribuan kilo meter tak ada halangan.

• Semua pekerjaan diayomi dewa-dewa.
• Penghidupan tak akan sengsara.
• Hidup manusia ada jalan yang lapang juga.
• SIU TAO dapat memperpanjang usia.

(12)

• Jaga kesehatan badan bagian dalam diutamakan.
• Kelebihan gizi dan lemak mudah menimbulkan penyakit jadi siksaan.
• Hari ulang tahun masing-masing tak makan daging-dagingan.
• Tahun ke tahun dilalui dengan gampang.

• Makan minum secara sederhana.
• Lebih baik dari pada banyak daging ikan dan lemaknya.
• Perhatikan vitamin-vitamin dan mineral-mineral secukupnya.
• Tahan uji tahan lama daya bekerja.

• Perumahan harus dalam keadaan bersih.
• Sinar matahari dan hawa sejuk harus mencukupi.
• Tidur malam hanya beberapa meter persegi.
• Kerja dan istirahat janganlah melampaui batas aturlah sendiri.

• Hati-hatilah bicara dan cerdaslah berpikir.
• Tiap-tiap pekerjaan sudah dibagi mendetil.
• Kesalahan sedikitpun akan luas akibatnya tak berakhir.
• Bersainglah cepat-cepat jangan terlambat dan terkucil.

• Sopan santun (gentle) tak bergara-gara.
• Dengan sungguh-sungguh giatlah bekerja saja.
• Hati mantap mendapatkan lindungan dewa-dewa.
• Tak terletak paa banyaknya HIO atau lilin-lilinnya.

• SIU TAO (semedi) menenangkan hati sanubari anda.
• Gerak diam jangan terlalu kelewat batasnya.
• Mengerti TAO (peraturan-peraturan) digemari sesama.
• Cepat-cepat jangan ragu-ragu hingga lewat saatnya.

(13)

• Ajaib sungguh cara latih badan THAY SANG LAUW CIN Maha Dewa.
• Menyehatkan badan sungguh gaib hasil-hasilnya.
• Luar biasa mengherankan dunia.
• Badan sehat menambah sehat pikiran pula.

• Keuletan dapat mengalahan kekerasan.
• Ulet dan keras harus diseimbangkan.
• Keras barulah memakai kekerasan.
• Menghadapi segala haruslah memakai akal pikiran.

• Betul adalah tetap betul.
• Salah adalah tetap salah.
• Bandel dimusuhkan bandel pula.
• Aturan dihadapi aturan saja.

• Membanggakan diri sering datangkan rugi.
• Merendahkan diri tak hilang apapun sejari.
• Kalau pandai jangan menonjol-nonjolkan diri.
• Yang pandai ilmu tinggi biasanya seperti terendah tak kuat berdiri.

• Seperti roda berputar-putar semuanya dalam dunia ini.
• Penuh-penuh, kosong-kosong, teratur sendiri-sendiri.
• Yang tak beraturan lebih rendah dari pada yang tinggi.
• Yang ngawur akan layu lenyap tak tahan uji.

• Kekerasan adalah tetap kekerasan (kekuasaan).
• Peraturan adalah tetap peraturan.
• Peraturan didampingi kekuasaan.
• Cerdaslah yang paling ampuh menguasai peranan.

(14)

• Harus duduk bersila waktu berlatihnya.
• Belajar TAO mumpung masih muda belia.
• Tiap hari latihan divine art dewa-dewa (THAY SANG SEN KUNG).
• Tak berpenyakit ringan badan anda.

• Hidup selalu banyak rintangannya.
• Dapat berpikir adalah bawaan manusia.
• Bebas duniawi berarti sudah habis nyawanya.
• Mengerti TAO buah pikiran terbuka.

• Banyak rintangan usaha-usaha.
• Buanglah kecemasan dan nyanyilah lagu-lagu TAO saja.
• Belajar hingga dapat berdialog dengan dewa-dewa.
• Dewa-dewa tentu lebih perhatian padanya.

• Hidup dikarenakan bernyawa.
• Latihan TAO (divine art) untuk lindungi anda.
• Sehatkanlah badan dan sayangilah nyawa.
• Manusia harus memperhatikan rohaniah dan jasmaniah.

• Sehari tiga kali santap hanya karena ingin kenyang saja.
• Pesiar melihat-lihat tambah pengetahuan baru yang berguna.
• Mode baju karena jaman dapat dirombak ubah.
• Asal masuk diakal boleh saja diperbaharui.

• Sebatang HIO lambang selamat jaya.
• Menghadap dewa sujudlah di atas kepala.
• Menghadap lainnya di depan dahi dan depan dada.
• Dua tangan sungkem di depan atau satu saja terang cara-caranya.